Juego de mesa de las bestias mágicas de Harry Potter de Pressman
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El Go o Weiqi, Weichi (chino simplificado: 围棋; chino tradicional: 圍棋; pinyin: wéiqí) es un juego de mesa de estrategia abstracta para dos jugadores en el que el objetivo es rodear más territorio que el oponente. El juego se inventó en China hace más de 2500 años y se cree que es el juego de mesa más antiguo que se ha jugado de forma continuada hasta la actualidad[1][2] Una encuesta realizada en 2016 por los 75 países miembros de la Federación Internacional de Go reveló que hay más de 46 millones de personas en todo el mundo que saben jugar al Go y más de 20 millones de jugadores actuales, la mayoría de los cuales viven en Asia oriental[3].
Las piezas de juego se llaman piedras. Un jugador utiliza las piedras blancas y el otro, las negras. Los jugadores se turnan para colocar las piedras en las intersecciones vacías (puntos) de un tablero. Una vez colocadas en el tablero, las piedras no se pueden mover, pero las piedras se retiran del tablero si la piedra (o grupo de piedras) está rodeada por piedras opuestas en todos los puntos ortogonalmente adyacentes, en cuyo caso la piedra o el grupo se capturan[4] El juego continúa hasta que ninguno de los jugadores desee hacer otro movimiento. Cuando una partida concluye, el ganador se determina contando el territorio rodeado de cada jugador junto con las piedras capturadas y el komi (puntos que se añaden a la puntuación del jugador con las piedras blancas como compensación por jugar en segundo lugar)[5] Las partidas también pueden terminarse por renuncia.
El juego en pocas palabras – Imperial Struggle (cómo jugar)
Desde los juegos populares y los juegos de calle hasta los juegos de mesa y los juegos en línea, la cultura lúdica de Corea ha evolucionado con el tiempo. Aunque las expresiones externas han cambiado, la cultura lúdica coreana sigue basándose en el sentido de comunidad y el valor de la unión.
En su libro de 1938 “Homo Ludens”, el teórico cultural holandés Johan Huizinga (1872-1945) emitió la opinión, que marcó una época, de que el juego no era simplemente un factor de la cultura, sino la cultura misma. En lugar de definir el juego como algo subordinado a la cultura, como habían hecho las teorías anteriores, Huizinga afirmaba que la cultura surgía realmente del juego.
Unos 80 años después de que Huizinga publicara su estudio, la primera mirada académica sobre el juego, el mundo se ha fijado en la serie de televisión “El juego de los calamares”. La serie de televisión de Netflix más popular en todo el mundo de 2021, “Squid Game”, producida en Corea, ha tenido un gran impacto cultural. Los juegos que aparecen en la serie se han convertido en una moda mundial, mientras que el material de parodia se ha extendido rápidamente por las redes sociales.
¿Alguna vez los juegos coreanos habían suscitado un interés mundial tan intenso? Volvemos a sentir la realidad de la afirmación de Huizinga de que “[el juego] no sale del juego como un bebé que se desprende del vientre materno: surge en y como juego, y nunca lo abandona”.
Talismán de Harry Potter – Reseña del juego de mesa
Lo más probable es que, si eres un trabajador del ministerio de jóvenes o niños, estés bien empapado en el mundo de los juegos. Después de todo, para muchos de nosotros en el ministerio de edad y etapa, los juegos nos dieron un punto de entrada en la comunidad y el discipulado cristiano. Funcionan como un mezclador social que promete romper las barreras entre aquellos a quienes ministramos cada semana. Me inicié en la pastoral juvenil con juegos como el del conejito gordito y el del cubo de la basura, ambos prohibidos desde hace tiempo en nuestros contextos ministeriales actuales. No siempre me gustó jugar a ellos cuando era joven, pero sí disfruté dirigiéndolos cuando dirigí varios ministerios de jóvenes y niños a lo largo de los años.
Aunque todavía aprecio un juego divertido -y ligeramente inapropiado- para un grupo de jóvenes, mi comprensión del lugar que ocupan los juegos, y el juego en general, ha cambiado en la última década. En 2003, conocí un juego de mesa llamado Colonos de Catán, un fenómeno internacional premiado en el mundo de los juegos de mesa, en el que los jugadores intentan colonizar una isla construyendo casas, ciudades y carreteras. No era nada parecido a lo que yo había experimentado, y nada más terminar esa primera partida, quise volver a jugar. Estaba enganchado. Una semana después, me hice con mi propia copia de Catán y empecé a buscar otros juegos de mesa que ofrecieran un compromiso similar. Resulta que había cientos y cientos de ellos en el mercado.
Juego de mesa | Análisis | Vampire the Eternal Struggle (VtES)
Descripción: Los jugadores se turnan para retirar un bloque cada vez de una torre construida con 54 bloques. Cada bloque eliminado se coloca en la parte superior de la torre, creando una estructura progresivamente más inestable. Una vez que la torre está construida, la persona que la construyó tiene el primer movimiento. El movimiento en el Jenga consiste en tomar un, y sólo un, bloque de cualquier nivel (excepto el que está debajo del nivel superior incompleto) de la torre y colocarlo en el nivel superior para completarla. Sólo debe usarse una mano a la vez cuando se tomen bloques de la torre. Los bloques pueden ser golpeados para encontrar un bloque suelto que no perturbe el resto de la torre. Cualquier bloque que se mueva de su sitio debe volver a su ubicación original antes de sacar otro bloque. El turno termina cuando el siguiente que se mueve toca la torre o después de diez segundos, lo que ocurra primero. El juego termina cuando la torre se cae, o si cualquier pieza se cae de la torre que no sea la pieza que se está eliminando para pasar a la parte superior. El ganador es la última persona que retira y coloca un bloque con éxito. Rango de edad: 6+Jugadores: 2 o más jugadores
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